石柱天气预报15天查询精准在_石柱天气

1.四川有冰雹

2.一柱擎天的独有景观，火山岩山体，这座山究竟有多奇？

3.石柱土家族有什么风俗

4.关于气象物候的谚语和成语

5.米易溶洞里的冰雕，是天然生成的还是人工加工的？

当天气发生变化的时候,地面上的一切东西,包括动物、植物等,都要感受它变化的影响.因此,这种因天气变化而发生的动植物的特殊生活现象,假如出现在我们人类对天气变化的感觉以前,就可帮助我们预先知道天气的未来变化.

* 蚂蚁迁居,天将雨.（河北正定、邢台）

* 蚂蚁垒窝,要涨大水.（广东）

* 蚂蚁筑防道,准有大雨到.（广东）

* 瓮穿裙,大雨淋.（山东临淄）

* 水缸和石柱出汗,天有雨.（广东）

* 盐缸还潮,阴雨难逃.（浙江义乌）

缸穿裙,是空中水汽太多而凝在缸壁上的现象.山戴帽,是锋面气旋里低云淹没到山顶的现象.云层移近山地,由于地形抬升作用,云层往往把山顶盖住.蛇过道的原因和蚁搬家相同,都是因为空气湿重和混浊的影响,不得不“外出”.

* 蚯蚓上路,出门有雨落.（广东）

* 蚯蚓拦路,不满三天雨就到.（广东）

由于蚯蚓没有专门的呼吸器官,呼吸是依靠皮肤进行的.土壤中的氧先溶解在皮肤表面的黏液里,然后渗进皮肤,再渗进毛细血管.当土壤过于潮湿,土壤中的空气减少,会影响蚯蚓的正常“呼吸”.所以,在将要下雨时或雨后,常看到蚯蚓爬出地面.

* 早出蚂蚱,涝出鱼,都说蚂蚱是鱼子.（河北沧县）

蚂蚱即蝗虫,它的卵生在泥土中,天旱地干,就容易系殖起来.鱼卵生在水里,大水对于鱼的生长适宜.当土壤过于潮湿,土壤中的空气减少,会影响蚯蚓的正常“呼吸”.所以,在将要下雨时或雨后,常看到蚯蚓爬出地面.

* 旱出蚂蚱,涝出鱼,都说蚂蚱是鱼子.（河北沧县）

蚂蚱即蝗虫,它的卵生在泥土中,天旱地干,就容易繁殖起来.色卵生在水里,大水对于鱼的生长适宜.

* 蜻蜓低飞,不是风就是雨.（浙江义乌）

下雨之前,空气湿度大,苍蝇、蚊子等小虫的翅膀沾上了水分,增加了重量而不能高飞,而蜻蜓为了捕捉这些小虫,也掠地低飞盘旋.

* 燕低飞,定下雨.（河北）

下雨之前,高空风大,搅动激烈,所以燕子只能低飞.另外,下雨之前,昆虫飞不高,所以追捕昆虫的燕雀为了得到食物,就要跟着低飞.

* 鸡回笼早,天气晴好；鸡回笼迟,大雨将至.（广东）

家鸡性喜干燥,雨前水汽浓重,鸡笼里特别湿闷,所以它不愿意早进笼去.

* 蜘蛛添丝天放晴.（浙江义乌、江苏无锡）

蜘蛛是靠结网捕捉小飞虫为生,它对空气湿度的反应特别灵敏.阴天,空气湿重,蜘蛛网易受潮,粘性比较差,很难捕捉到小虫.到了天气转好的时候,空气湿度逐渐减小,蜘蛛才开始活动,忙忙碌碌添丝结网,以备捕捉小飞虫之用.

四川有冰雹

1、重庆石柱县有什么景区2、石柱县属于重庆哪个区？3、重庆的石柱县海拔多少啊4、重庆市石柱县位于哪里？5、重庆石柱县属于哪个区6、石柱县是哪个省 石柱县是属于哪个省重庆石柱县有什么景区

重庆石柱县的景区有：大风堡景区，千野草场，重庆毕兹卡绿宫 ，黄水药用植物园，云中花都，白天池滑雪场，银杏堂，西沱古镇，万寿寨，佛莲洞，石亭桥、双龙桥等。

1.大风堡景区。大风堡景区是按国家AAAA级标准打造的山岳型旅游景区，是原大风堡市级自然保护区的实验区，是重庆市三峡库区面积较大、保存最完好的原始森林风景区之一，其主峰海拔1934米，属巫山山系七曜山余脉,群峦起伏，山岭叠翠，沟壑纵横，是石柱县最高峰和重庆市东部最高山峰,故有“渝东明珠”和“渝东第一峰”美誉。

2.千野草场。景区内万亩石芽、万亩火棘、万亩森林、万亩草场四大特色资源相映成趣，宛若仙境，一派“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的南国草场风光。景区内资源丰富，特色突出，集山、林、草、石、畜于一体，万亩草场、万亩火棘、万亩石牙、万亩森林四大特色旅游资源镶嵌其中。景区芳草青青，花香鸟语，牛羊成群，俨然一幅天成国画精品。

3.白天池滑雪场。“白天池滑雪场”依托景区内天然雪场，引进国内外一流滑雪、造雪设施设备和专业雪场经营管理团队，打造西南地区面积最大、专业级别最高的高山雪场。滑雪场打造完成后，拥有高级、中级、初级和儿童练习道等二十余条专业雪道，以及数十种雪上游乐项目。

石柱县是重庆市下辖的自治县。

石柱土家族自治县位于重庆市东部、长江南岸、三峡库区腹心地带，是三峡库区惟一的少数民族自治县。东接湖北省利川市，南邻彭水县，西南靠丰都县，西北连忠县，北与万州区接壤。全县幅员面积3014.06平方公里，其中耕地面积3万公顷，森林面积11.53万公顷。

特色资源

石柱生态环境宜人，绿特资源丰富，人文底蕴厚重，土家风情浓郁。拥有重庆市巴渝新十二景—黄水林海，网评重庆最美森林—黄水大风堡自然保护区、最美草地—千野草场，高原明珠—太阳湖、月亮湖。

首批全国历史文化名镇、巴渝新十二景—西沱古镇，秦良玉历史文化，川东名刹银杏堂、三教寺，国家非物质文化遗产土家“_儿调”和世界经典民歌《太阳出来喜洋洋》以及土家吊脚楼、哭嫁、盘歌、薅草锣鼓、土家摆手舞等自然、人文资源。

以上内容参考 百度百科--石柱土家族自治县

重庆石柱县最高海拔1934、1米，最低海拔119米。

石柱土家族自治县位于重庆市东部、长江南岸、三峡库区腹心地带，地处东经107度59分至108度34分，北纬29度39分至30度32分之间，是三峡库区惟一的少数民族自治县，全县幅员面积3012、51平方公里，其中耕地面积3万公顷，森林面积11、53万公顷。

石柱属巫山大娄山中山区，七曜山、方斗山两大山脉平行排列斜贯全境，形成两道天然屏障，横亘南北，形成“两山夹一槽”的特殊地貌。地势东南高，西北低，呈起伏状下降。最高海拔1934、1米，最低海拔119米。境内以中山、低山为主，兼有山原、丘陵，属亚热带季风湿润气候，雨水充沛。

重庆市石柱县位于长江上游地区、重庆市东部、三峡库区腹心。

石柱县东接湖北利川市，南连重庆彭水县，西南临重庆丰都县，西北界重庆忠县，北与重庆万州区接壤。至2018年，石柱县幅员面积3012平方公里，辖3个街道、17个镇、13个乡。

石柱县地处渝东褶皱地带，属巫山大娄山中山区。境内地势东高西低，呈起伏下降。县境为多级夷平面与侵蚀沟谷组合的山区地貌，群山连绵，重峦叠嶂，峰坝交错，沟壑纵横。

地表形态以中、低山为主，兼有山原、丘陵。西北方斗山背斜、东南老厂坪背斜，顺北东、南西近似平行纵贯全境，形成“两山夹一槽”的主要地貌特征。

扩展资料：

石柱自唐武德二年(619年) 分浦州(今万州) 之武宁县西界地置南宾县，至2017年己有1398年。

期间：南宋建炎三年(1129年) ，马定虎奉诏入川，征服当地土著，受封石柱安抚使，在南宾县水车坝(今石柱县悦崃镇古城坝) ，设立军事机构石柱安抚司节制九溪十八峒(取其境内石潼关、驻蒲关而名石柱) 。

明洪武十四年(1318年) 裁南宾县，部分县地并入丰都县，编南宾里。其余县地归石柱宣抚司管辖，隶重庆卫。自此石柱宣抚司始理民事，统掌行政、军事之权。清乾隆二十六年(1761年) 九月二十八日，升为石柱直隶厅，直隶四川省，明令“宣慰使改授土通判，不许干预民事。”

民国二年(1913年) 改石柱厅为石柱县，设县知事公署，隶川东道(三年改为东川道) 。民国二十四年(1935年) 川政统一，隶笫八区行政督察专员公署(署址酉阳) 。民国三十七年(1948年)一月改隶第九区行政督察专员公署(署址万县) 。

中华人民共和国成立后，石柱县隶四川省涪陵专区。1959年6月16日，国务院批准改石(_？)县为石柱县。1983年11月13日，国务院批准改石柱县为石柱土家族自治县。1988年6月至2000年6月先后隶四川省、重庆市黔江地区(开发区) ，2000年7月直隶重庆市。

百度百科-石柱县

石柱县人民政府-历史沿革

重庆石柱县属于重庆市的自治县，石柱土家族自治县位于长江上游地区、重庆东部，长江南岸、三峡库区腹心，是集少数民族自治县、三峡库区淹没县、国家扶贫工作重点县于一体的特殊县份。

石柱县是“中国黄连之乡”“中国辣椒之乡”“全国最大的莼菜生产基地”，是全国绿化模范县、绿色小康县、民族团结进步示范县，是世界经典民歌《太阳出来喜洋洋》和首批国家非物质文化遗产—土家“_儿调”的发源地，是唯一登录中国正史的明末巾帼英雄秦良玉的故乡，先后荣获“中国天然氧吧”“中国(重庆)气候旅游目的地”“中国康养美食之乡”等称号。

石柱县旅游资源集中体现出绿色生态、土家风情、历史文化三大特色。原始森林大风堡、土家乐园毕兹卡绿宫、高原明珠太阳湖和月亮湖、中国一号水杉母树、天然画廊油草河等景区景点和喀斯特地貌大观园千野草场、明清古镇西沱古镇、千年古刹银杏堂、秦良玉古战场遗址万寿寨等犹如一颗颗璀璨的明珠闪耀在长江三峡旅游黄金线上。

石柱县地处渝东褶皱地带，属巫山大娄山中山区。境内地势东高西低，呈起伏下降。县境为多级夷平面与侵蚀沟谷组合的山区地貌，群山连绵，重峦叠嶂，峰坝交错，沟壑纵横。地表形态以中、低山为主，兼有山原、丘陵。西北方斗山背斜、东南老厂坪背斜，顺北东、南西近似平行纵贯全境，形成“两山夹一槽”的主要地貌特征。

石柱县属中亚热带湿润季风区，气候温和，雨水充沛，四季分明，具有春早、夏长、秋短、冬迟特点。日照少，气候垂直差异大，灾害性天气频繁。年平均温度16.5℃，极端高温40.2℃，极端低温-4.7℃。

1、石柱县隶属重庆市重庆石柱县，是土家族自治县。地处长江上游南岸、重庆东部、三峡库区腹心，是以古代巴人为主体，与其重庆石柱县他民族融合而成重庆石柱县的土家族栖息地之一。

2、石柱县东接湖北省恩施土家族苗族自治州利川市，南临重庆市彭水苗族土家族自治县，西南靠重庆市丰都县，西北连重庆忠县，北与重庆市万州区接壤，总面积3014平方千米。

3、截至2020年6月，石柱县下辖3个街道、17个镇、13个乡，截至2018年，总人口54.86万，常住人口37.80万，有土家族、汉族、苗族、独龙族等29个民族。

一柱擎天的独有景观，火山岩山体，这座山究竟有多奇？

冰雹是从积雨云中降落下来的一种固态降水。　冰雹，人们常称为雹。冰雹是在对流云中形成，当水汽随气流上升遇冷会凝结成小水滴，若随著高度增加温度继续降低，达到摄氏零度以下时，水滴就凝结成冰粒，在它上升运动过程中，并会吸附其周围小冰粒或水滴而长大，直到其重量无法为上升气流所承载时即往下降，当其降落至较高温度区时，其表面会融解成水，同时亦会吸附周围之小水滴，此时若又遇强大之上升气流再被抬升，其表面则又凝结成冰，如此反覆进行如滚雪球般其体积越来越大，直到它的重量大于空气之浮力，即往下降落，若达地面时未融解成水仍呈固态冰粒者称为冰雹，如融解成水就是我们平常所见的雨。

四川内江上次就下了大冰雹的！

石柱土家族有什么风俗

时值仲夏，借着在福鼎市出差的机会，去了一趟太姥山。这座由火山岩与花岗岩构成的山脉，地势险要，风景如画，和 武夷山、雁荡山并称闽越三大名山。

太姥山在福鼎市正南四十五公里处，在景区门前的停车场，始觉已经处在群山环抱之中。沿溪旁小道进山，从山下一路拾阶而上，麻石铺成的石阶虽然走起来不吃力，但因天气炎热，爬到半山腰，已经是汗流浃背，全身都湿透了。

行至半山腰，可以看到太姥山的镇山神石——天柱石，俗称“一柱擎天”，高度约为40米，耸立在太姥山的山腰上，石峰拔地而起，耸立在植被茂盛的峡谷地之中。据当地导游调侃：“男人见了笑哈哈，妇女见了羞答答”，天地造化之景，确实是无奇不有，这算是太姥山的精华景点了。

太姥山是通体的石山，相传尧时老母种蓝（蓝草，其汁色蓝，榨之以染布帛）于山中，逢道士而羽化仙去，故名“太母”，后又改称“太姥”。传说东海诸仙常年聚会于此，故有“海上仙都”的美誉。

再往上走，就是太姥山的另一奇观——悬空石，只见一块巨大的岩石顶端，叠放着另一块巨石，实为奇观。有游人总结： “游太姥山，就是看石头” ，正如古人有诗写道：“太姥无俗石，个个皆神工，随人意所识，万象在胸中”。

沿着山涧木栈道向山顶进发，还有一个景观，给人印象深刻，就是“太姥之心”，路旁这块天然石头形似心脏藤蔓缠绕，树根抱石，生生不息，非常罕见。

游太姥山，最常见的就是石柱群，山体发育将花岗岩体切割成规模不等的方形、菱形块体，经风化剥蚀和重力崩塌，形成石柱、石堡，最终经密集垂直节理崩塌造就了今天的石柱群，非常震撼。

慢慢走到山顶，可步行观海栈道，从葫芦洞口至一线天出口，全长1000米，就象一条巨龙穿行山峰之间，沿途花岗岩石蛋、石瀑、岩脉等地质特征十分典型，有地质画廊之称。站在栈道上还可远眺川海列岛，领会“山增海阔，海添山雄” 的意境。

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关于气象物候的谚语和成语

　我身为少数民族＿土家族人，土家族有着自己的服饰，居住方式，生活习惯，宗教信仰！在这里我想介绍给大家，让你们更深刻去了解土家族人的习性：

族名 “土家”在当地汉语中是本地人的意思。土家族人自称“毕兹卡”，意为本地人。

1956年才被识别为单一民族，截止1990年人口为570.422万人。主要分布在湖南省西北部（湘西土家族苗族自治州）、湖北省的恩施土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省石柱、秀山、酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居。 土家族织锦以其色彩斑斓、织工精巧闻名于世。有自己的语言。

历史由来

土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。但其来源，目前说法不一，一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部；另说是唐末至五代初年（910年前后）从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔。史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。

历史上封建领主经济从五代（907～979年）起就有一定发展，直至清朝雍正（1723～1735）年间“改土归流”时，逐渐过渡到地主经济。新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段。新中国成立后，实行了社会改革，与苗族联合建立了2个自治州。

2 0 0 0 多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。

服饰

土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；男装为对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。

民居

土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。

习俗

男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量女子才德的标准。

土司制度前，土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。

宗教信仰

受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。

白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女，定居下来。人民安居乐业，自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世，他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。 除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福。

饮食习惯

土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。 土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。

文化

土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。

“摆手舞”是流行的古老的集体舞，包括狩猎、军事、农事、宴会等方面的70多个动作。是与祭祀祖先、乞求丰收相联系的。不论什么盛大的聚会，都要跳的。“摆手”选阴历单日开始，持续的天数也是单数。一般三天、五天、七天。一般在农历正月初九或三月初三，参加的人数有上万人。节奏鲜明、动作优美、朴素、有浓郁的生活气息。史诗、山歌最为著名。

主要从事农业，手工业方面，刺绣、编织比较有名，土花铺盖尤为著名。在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。

“西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。

土家族文学以叙事诗、山歌及跳摆手舞时所唱之摆手歌等最为著名。摆手歌有大摆手歌和小摆手歌之分，大摆手歌具有史诗性质;小摆手歌多为苦歌、恋歌,系抒情性作品。具有浓郁的民族特色和独特的山乡风味。长篇叙事诗《锦鸡》是四句头民歌的组合体，用男女对唱方式表现，它以爱情故事为主线，反映出广阔的社会生活面。

天文历法

土家人在长期的农耕生活中积累了大量的天文、地理、气象、水利、农学、生物学、医药学知识，并用这些知识指导一代又一代土家人的生产与生活。

土家人的气象知识是以谚语、歌谣的形式留传下来的，如：“云朝工，亮通通；云朝西，披蓑衣；云朝南，打破船，云朝北，下不彻”、“早晨烧霞，等不烧茶；傍晚烧霞，晒死蛤蟆”、“雷公光唱歌，有雨也不多”、“东虹日头西虹雨，虹在南方涨大水”、“月亮打伞，晒破岩板，月亮生毛，雨落明朝”、“有雨山戴帽，无雨山抹腰”等都是通过对云雷、虹等天象或日月等天体的观察来预测天气的晴好，准确性高。

土家人还根据山里草木枯荣、候鸟来去、日月星辰的变化、云风雨雷电的交替来按排农时，预测气候，估算年成的丰歉。他们把世代积累的农耕经验编成山歌、谚语，口耳相传，指导春种秋收。如：“老张莫听老问哄，桐子花开要下种”、“三月逢春好盘花，满山阳雀叫喳喳，一来报知阳春节，二来摧动种庄稼”告诫人们桐树开花、阳雀欢叫的时节，也是播种时候了。又如：“清明要明，谷雨要淋”、“三伏不热，五谷不结；三九不冷，百果不很”。这是根据特定节气的气象情况来推测农业的收成好坏。

其农学知识也靠这类谚语、歌谣相传，如：“耕得深，耙得烂、一碗泥巴一碗饭”，讲的是农田要深耕细耙，这样收成才好。“深栽洋芋浅栽秧，红苕栽到皮皮上”、“宁栽秋苕，不种秋荞”，又是在传授稻秧、红苕、洋芋，荞麦的种植技巧。

当然，随着社会的不断发展，＂土家族＂的生活方式和衣着服饰也在不断的发生变化！

米易溶洞里的冰雕，是天然生成的还是人工加工的？

气象气候 石柱出汗，大雨滚滚。 缸壁出水，会落在雨。 白蚁绕灯飞，天将发（降）大雨。 燕子低飞，出门带蓑衣。 蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻（斗笠）。 老鼠做窝，寒流将到。 白鹭飞溪河，洪水必然到。 蚂蚁搬家，长虫（蛇）穿道，大雨滂沱。 鸡早（进笼）睛，鸭早（进笼）雨。 狗食（喝）水，天落（降）雨。 大棘开花好种棉，小棘开花好莳田。 笋壳包蚤（跳蚤）来，芒花扫蚤去。 春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。 热（日指太阳）朗昼，两头溜。 热头（太阳）送山，天光（明天）一般般。 热头射一射，落雨落到夜。 月光生毛，落雨居多。 南闪（电）三日，北闪对时。 雷公先喝歌，有雨也唔（不）多。 久晴见雾雨，久雨见雾晴。 久晴夜风雨，久雨夜风晴。 朝霞不出门，晚霞行千里。 乌云在东，有雨也唔凶。 天上云交云，地下雨淋淋。气象气候 石柱出汗，大雨滚滚。 缸壁出水，会落在雨。 白蚁绕灯飞，天将发（降）大雨。 燕子低飞，出门带蓑衣。蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻（斗笠）。 老鼠做窝，寒流将到。 白鹭飞溪河，洪水必然到。 蚂蚁搬家，长虫（蛇）穿道，大雨滂沱。 鸡早（进笼）睛，鸭早（进笼）雨。 狗食（喝）水，天落（降）雨。 大棘开花好种棉，小棘开花好莳田。 笋壳包蚤（跳蚤）来，芒花扫蚤去。 春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。鹭飞溪河，洪水必然到。 蚂蚁搬家，长虫（蛇）穿道，大雨滂沱。 鸡早（进笼）睛，鸭早（进笼）雨。 狗食（喝）水，天落（降）雨。 大棘开花好种棉，小棘开花好莳田。 热（日指太阳）朗昼，两头溜。 热头（太阳）送山，天光（明天）一般般。 热头射一射，落雨落到夜。 月光生毛，落雨居多。 南闪（电）三日，北闪对时。 雷公先喝歌，有雨也唔（不）多。 久晴见雾雨，久雨见雾晴。 久晴夜风雨，久雨夜风晴。 朝霞不出门，晚霞行千里。 乌云在东，有雨也唔凶。 天上云交云，地下雨淋淋。大雨前兆 蜻蜓燕子低飞，蚂蚁搬家，鱼儿水面来换气儿，大雨马上就来到。 动物对下雨的预报 下雨之前兆有蚊子成群结团，雨蚁成群出现、猫洗脸 青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下 青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆 蟑螂乱飞，有阵雨 蟑螂对气候变化的敏感性很强，如果夜间看到蟑螂飞来飞去，说明天气发生变化，将有降雨。 蜘蛛结网，久雨必晴 由于下了很久的雨，蜘蛛无法结网捕食，如果看到蜘蛛爬出来结网，说明天气很快就转为晴天。 一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。 早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 雨打五更，日晒水坑。 南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。 久雨冷风扫，天晴定可靠。 满天乱飞云，雨雪下不停。 天上乌云盖，大雨来得快。 有雨天边亮，无雨顶上光。 喜鹊枝头叫，出门晴天报。 蚊子咬得怪，天气要变坏。 河里浮青苔，毕有大雨来。 蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和 长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。 头发响，风一场。 老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前。笋壳包蚤（跳蚤）来，芒花扫蚤去。 春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。 老鼠做窝，寒流将到。 热（日指太阳）朗昼，两头溜。 热头（太阳）送山，天光（明天）一般般。 热头射一射，落雨落到夜。 南闪（电）三日，北闪对时。 石柱出汗，大雨滚滚。 缸壁出水，会落在雨。 白蚁绕灯飞，天将发（降）大雨。 燕子低飞，出门带蓑衣。 蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻（斗笠）。 雷公先喝歌，有雨也唔（不）多。 久晴见雾雨，久雨见雾晴。 久晴夜风雨，久雨夜风晴。 朝霞不出门，晚霞行千里。 乌云在东，有雨也唔凶。 天上云交云，地下雨淋淋。 月光生毛，落雨居多。 一九二九难出手， 三九四九冰上走。 五九和六河边看杨柳。 朝霞不出门,晚霞行万里. 石柱出汗，大雨滚滚。 朝霞不出门，晚霞行千里。 乌云在东，有雨也唔凶。 天上云交云，地下雨淋淋天象 1、久雨刮南风 天气将转晴 2、云绞云 雨淋淋 3、朝起红霞晚落雨 晚起红霞晒死鱼 4、天有铁砧云 地下雨淋淋 5、直雷雨小 横雷雨大 6、南闪四边打 北闪有雨来 7、月亮撑红伞 有大雨 8、月亮撑蓝伞 多风去 9、日落射脚 三天内雨落 10、西北天开锁 午后见太阳 11、星光含水 雨将临 12、久晴天射线 不久有雨见 13、对时雨 连几天 14、朝有棉絮云 下午雷雨鸣 15、风静又闷热 雷雨必强烈 2.风吵有雨。 3.缸穿裙，大雨淋；盐出水，铁出汗，雨水不少见。 4.星星眨眼，下雨不远；星星闪烁，风力变强。 5.雷打惊蛰前，四十九日不见天。 6.十雾九晴天。 7.早雾晴，晚雾阴。 8.朝霞雨，晚霞晴。 9.好中秋，好晚稻。 10.东虹日出，西虹雨；晨虹有雨，晚虹晴。 11.初一落，初二散；初三落，到月半。 12.将下雨：春看海口，冬看山头。 13.春雾曝死鬼，夏雾做大水。 14.早晨地罩雾，尽管洗衣裤。 15.木棉树开花，雨季要提前。 16.未吃五月节粽，破裘不敢放。 17.晚上看见月亮、星星，明天会是大太阳。 18.将下雨：蝉停止鸣叫、乌鸦在天空中叫、白天乌鸦抢窝、麻雀成群在屋檐下、蝙蝠成群在角落、蟑螂特别多、蜻蜓低飞、燕子低飞、蚱蜢在地上跳、蛇钻出洞来、蚂蚁回巢、蜘蛛停在网中心不动、牛羊找乾地躺下来、鸟兽成群结队、水中的鱼无缘无故一直跳、多飞机云、乌云。 鱼鳞天（鲱鱼鳞），不雨也疯癫。 雨蛙呱呱叫，下雨必来到。 行云方向相反、云层厚，要下雨。 早晨天发红，海上警渔翁。 蚯蚓路上爬，雨水乱如麻。 明天有雨落，今晚蚊子恶。 蚂蚁成群爬上墙，雨水淋湿大屋梁。 19.将放晴：蜘蛛离巢重筑新巢、春天吹北风、金龟子飞进笼里、蚂 蚁出穴觅食、既出太阳又下雨、公鸡登高报晓、海鸟向大海飞去、鸟雀高飞、鸽子傍晚咕咕叫。 黄昏天发红，渔翁笑声隆。 天上鱼鳞斑，地上晒谷不用翻。 蜘蛛张了网，必定大太阳。 鸡在高处鸣，雨止天要晴。 缸壁出水，会落在雨。 白蚁绕灯飞，天将发（降）大雨。 燕子低飞，出门带蓑衣。 蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻（斗笠）。 老鼠做窝，寒流将到。 白鹭飞溪河，洪水必然到。 蚂蚁搬家，长虫（蛇）穿道，大雨滂沱。 鸡早（进笼）睛，鸭早（进笼）雨。 狗食（喝）水，天落（降）雨。 大棘开花好种棉，小棘开花好莳田。 笋壳包蚤（跳蚤）来，芒花扫蚤去。 春雾晴，夏雾雨，秋雾蒙蒙有点水。 热（日指太阳）朗昼，两头溜。 热头（太阳）送山，天光（明天）一般般。 热头射一射，落雨落到夜。 月光生毛，落雨居多。 南闪（电）三日，北闪对时。 雷公先喝歌，有雨也唔（不）多。 久晴见雾雨，久雨见雾晴。 久晴夜风雨，久雨夜风晴。 物象 16、燕子低飞 天将雨 17、燕子窝垫草多 雨水多 18、群雁南飞天将冷 群雁北飞天将暖 19、蚂蚁搬家 天将雨 20、大榕树冬不落叶 兆春寒 21、猪衔草 寒潮到 22、狗泡水 天将雨 23、鸡晒翅 天将雨 24、蜜蜂迟归 雨来风吹 25、蚯蚓封洞 有大雨 26.日暖夜寒，东海也乾。 20.蜜蜂低飞，有雷雨。 21.打雷，梅雨终结。 22.饭粒黏碗、山腰有卷云，天气晴。 23.候鸟早飞来之年，雪较多。 24.正月冷死猪（寒死龟），二月冷死牛，三月冷死播田夫。 25.四月初八晴，瓜果好收成。 26.五月南风下大雨，六月南风飘飘晴；六月十九，无风水也吼。 27.六月大风台，七月作水灾。 28.九月九港风。 29.雾紧靠山顶往上飘、烟往上飘时晴天，横散时下雨。 30.天气变坏：水沟臭臭的、海水起大浪（起风）。 31.雨来雪，不停歇。 32.雷打天顶，有雨不狠；雷打天边，大雨连天。 33.早晚冷，中午热，下雨半个月。 34.有雨山戴帽，无雨河起罩。 35.雨不歇：顶看初三，下看十八。 36.雨浇上元灯，日晒清明种。 37.大雨无雨，明年旱。 38.立春落雨至清明。 39.雾气升山顶，将有倾盆大雨；雾气散大地，无风且无雨。 40.乌云接日头，天亮闹稠稠。 41.早烧不出门，晚烧行千里。 42.乌头风，白头雨。 43.江猪（乌云）过河（天河），大雨滂沱。 44.东北风，雨太公。 45.久晴大雾阴，久阴大雾晴；久雨见星光，明朝雨更狂。 46.天顶出有半节彩虹，要做防台敢能成。 47.二八乱穿衣：二月春天后母面，八月秋老虎。 48.前冬不穿靴，后冬冷死人。 49.罩雾罩不开，戴笠仔幪棕簑。 50.春雾日头，夏雾雨，秋雾凉，冬雾雪。 51.春雷十日寒。 52.有雨亮四边，无雨顶上光。 53.下雨走大街，台风走小巷。 54.先下牛毛无大雨，后下牛毛不晴天。 24

属于天然形成的。

首先，从严格意义上来说，溶洞里的冰雕并不是冰雕，而是石灰岩所形成的石柱。

首先，米易溶洞是最近这几年被发现的溶洞之一，并且得到了当地的相关保护和开发，是属于国家2a级自然旅游景区，在整个溶洞周围气候适宜并且山峦翠绿，植被覆盖率也特别的丰富，基本上可以算得上是重点的原始森林，在整个溶洞当中几乎聚集了所有的溶洞特征和相关的地形地貌，这些石柱还有像冰雕一样的东西，他们的行程和时间的变化，各种各样的风蚀作用离不开关系，在高中我们都学过石灰岩的主要成分是碳酸钙，而碳酸钙是很难溶于水的固体，因此在溶洞内长时间的不断发生反应，形成大量的石灰岩堆积，并且经过相关的风蚀作用和流水作用，逐渐形成了各式各样的封石柱和长形冰雕，其中我们最常看到的有石笋，还有石中乳，这些在叠加在一起就形成了奇形怪状并且锋利无比的各种各样的石柱和石林。

此外，溶洞当中的小溪对整个溶洞的塑造起了决定性作用。

溶洞是一个较为封闭的空间，里面空间虽大，但是空气的流动性相比外面要弱一些，并且一般溶洞里面会有一些出水口，在溶洞的底部会有大量的流水作用，加上空间较为密闭，有时候到了夏天以后温度升高小溪里的水就会蒸发，形成的水蒸气聚集到溶洞顶部，然后又通过相关的碳酸钙石柱不断的往下滴，时间久了也渐渐的形成了，我们所看到的石钟乳还有石笋，当然除了这两个方面的作用以外，流水的作用是最大的，因为水源可以提供不同的温度，并且带来一定的侵蚀效果，在塑造这些怪状的碳酸钙石柱上有着不可磨灭的功劳，因此我们所常看到的石笋还有特别锋利的造型都得力于溶洞里面小溪的作用。