气象万千的意思是_气象万千的现代意思
1.波澜壮阔、怪石嶙峋、突兀森郁的意思
2.用此造一段话!!!!!!!
3.谁能帮忙用气象万千风云变幻等来连成一句话
4.《桃花源记》详细翻译及习题
5.年年登高现代短篇散文诗
6.奇峰异岭和气象万千造句
7.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳
初中语文文言文古今异义词汇总
初中文言文古今词总汇
七年级上册
明察秋毫《童趣》
秋毫
古义:纤细的羽毛
今义:比喻最细微的事物
明察秋毫
古义:形容眼力极好
比喻为人精明,任何问题都看得很清楚
惟危楼一座《山市》
危
古义:高
今义:危险
直接霄汉 《山市》
直接
古义:一直连接到
今义:不经过中间事物
与儿女讲论文义《咏雪》
儿女
古义:子侄辈的年轻一代
今义:儿子女儿
太丘舍去《陈太丘与有期》 则有去国怀乡《岳阳楼记》
去
古义:离开
今义:跟“来”相对
相委而去《陈太丘与有期》
委
古义:舍弃
今义:指把事情交给别人去办
元方入门不顾《陈太丘与有期》
不顾
古义:不回头看
今义:不顾及,不考虑
暮果大亡其财《智子疑邻》
亡
古义:丢失
今义:死亡
马无故亡而入胡《塞翁失马》
亡
古义:逃跑
今义:死亡
死者十九《塞翁失马》
十九
古义:十分之九
今义:数词十九
七年级下册
自是指物作诗立就《伤仲永》
是
古义:此
今义:判断词
未尝识书具《伤仲永》
尝
古义:曾经
尝试
或以钱币乞之《伤仲永》
或
古义:有的
今义:或许
其文理皆有可观者《伤仲永》
文理
古义:文和道理
今义:表示文章内容或语句方面的条理
即书诗四句《伤仲永》
书
古义:写
今义:书本
稍稍宾客其父 《伤仲永》
稍稍
古义:渐渐
今义:稍微
泯众人矣!《伤仲永》
众人
古义:普通人
今义:大家
卷卷有爷名《木兰诗》
爷
古义:父亲
今义:爷爷
双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走
走
古义:跑
今义:行走
两股战战《木兰诗》
股
古义:大腿
今义:屁股
但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》
但
古义:只是
今义:但是
出郭相扶将郭《木兰诗》
郭
古义:外城
今义:作姓氏
孤岂欲卿治经为博士邪! 《孙权劝学》
博士
古义:古代专门掌管经学传授的学官
今义:学位
中间力拉崩倒之声《口技》
中间
古义:当中夹杂着
今义:当中
虽人有百手《口技》
虽
古义:即使
今义:虽然
八年级上册
芳草鲜美《桃花源记》
鲜美
古义:鲜艳美丽
今义:(味道)新鲜
阡陌交通《桃花源记》
交通
古义:交错相通
今义:交通运输
率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子
古义:妻子儿女
今义:男子配偶
绝境
古义:与世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
无论魏晋《桃花源记》
无论
古义:(更)不必说
今义:表条件关系的连词
欲穷其林《桃花源记》
穷
古义:穷尽
今义:贫穷
遂与外人间隔《桃花源记》
间隔
古义:断绝来往
今义:事物在时间或空间上的距离
不足为外人道也《桃花源记》
不足
古义:不值得
今义:不充足
说如此《桃花源记》
如此
古义:像这样
今义:这样
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
闲人
古义:清闲的人
今义:与事无关的人
余拿一小船《湖心亭看雪》
拿
古义:撑、 划
今义:用手或其他方式抓住或搬动东西
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
强
古义:痛快
今义:勉强
强饮三大白而别《湖心亭看雪》
白
古义:酒杯
今义:白色
八年级下册
人物略不相睹《观潮》
略
古义:一点儿
今义:与“详”相对
一百许里《与朱元思书》
许
古义:大约
今义:许可
从流飘荡,任意东西《与朱元思书》
东西
古义:指代方向
今义:泛指人或事物
鸢飞戾天者《与朱元思书》
戾
古义:到达
今义:罪过
经纶世务者《与朱元思书》
经纶
古义:治理
今义:政治规律,如“满腹经纶”
至于夏水襄陵《三峡》
至于
古义:到了……的时候
今义:表示另提一件事
每有会意《五柳先生》
会意
古义:对书中旨意有独特体会
今义:领会别人没明白的意思
是马也《马说》
是
古义:这
今义:判断词
一食或尽粟一石《马说》
或
古义:有时
今义:或许
或以为死,或以为亡。”《陈涉世家》
或
古义:有的人
今义:或许
或异二者之为《岳阳楼记》
或
古义:或者
今义:或许
且欲与常马等不可得《马说》
等
古义:一样
今义:等待
故虽有名马《马说》
虽
古义:即使
今义:虽然
媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》
汤
古义:热水
今义:食物煮后所得的汁水
以是人多以书余 《送东阳马生序》
古义:借
今义:不真实
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》
趋
古义:奔
今义:趋向
八年级下册
乃记之而去《小石潭记》
去
古义:离开
今义:往
崔氏二小生《小石潭记》
小生
古义:青年
今义:指戏曲艺术中的一种角色
增其旧制《岳阳楼记》
制
古义:规模
今义:多指制度
气象万千《岳阳楼记》
气象
古义:景象
今义:多指有关大气变化的现象和规律
薄暮冥冥《岳阳楼记》
薄
古义:迫近
今义:多指不厚的,浅显的
把酒临风《岳阳楼记》
把
古义:拿者
今义:把握
波澜不惊《岳阳楼记》
惊
古义:起、动
今义:受惊吓
至若春 和景 明《岳阳楼记》
景
古义:日光
今义:景观景色
沙鸥翔集《岳阳楼记》
集
古义:栖止(鸟停息在树上)
今义:多指集市、聚集、集合等。
则有去 国 怀乡《岳阳楼记》
国
古义:国都
今义:国家
而或 长烟一 空《岳阳楼记》
空
古义:消散
今义:某处没有某事物等
予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》
心
古义:多指思想感情等抽象事物
今义:多指心脏
微 斯 人《岳阳楼记》
微
古义:没有
今义:小的
属予作文以 记之《岳阳楼记》
作文
古义:写文章
今义:语文堂上写文章的练习
望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》
蔚然
古义:茂盛的样子
今义:茂盛、盛大
觥筹交错《醉翁亭记》
觥筹交错
古义:酒杯和酒筹交互错杂
今义:形容许多人相聚喝酒的热闹情景。
局促一室之内《满井游记》
局促
古义:拘束,限制
今义:拘谨,不自然
九年级上册
今亡亦死《陈涉世家》
亡
古义:逃跑
今义:死亡
等死《陈涉世家》
等
古义:同样
今义:等待
举大计亦死 《陈涉世家》
古义:大计
今义:起义
大的主意或策略
号令召三老、豪杰与皆来会计事 《陈涉世家》
豪杰
古义:有声望和有地位的人
今义:才能出众的人
会计
古义:聚会商议
今义:管理财务计算的人
旦日,卒中往往语《陈涉世家》
往往
古义:到处
今义:常常
岂直五百里哉《唐雎不辱使命》
直
古义:只是
今义:不弯曲
休祲降于天《唐雎不辱使命》
休
古义:吉祥
今义:休息
长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》
谢
古义:道歉
今义:感谢
遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
夫
古义:成年男子
今义:夫人,丈夫
夫起大呼《口技》
夫
古义:丈夫
今义:夫人,丈夫
夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫战,勇气也。《曹刿论战》
夫
古义:用在句首,作发语词
今义:夫人,丈夫
九年级上册
每自比于管仲《出师表》
每
古义:常常
今义:每次
此人可就见《出师表》
就
古义:接近
今义:表承接
遂用猖蹶 《出师表》
用
古义:因此
今义:用
猖蹶
古义:失败
今义:凶狂
此殆天所以资将军《出师表》
所以
古义:用来……的
今义:表因果关系连词
将军宜枉驾顾之《出师表》
顾
古义:拜访
今义:照顾
凡三往《出师表》
凡
古义:总共
今义:凡是
先帝不以臣卑鄙《出师表》
卑鄙
古义:身份低微, 见识短浅
今义:品质低劣、下流
由是感激《出师表》
感激
古义:感动激动
今义:激动感谢
未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》
痛恨
古义:痛心遗憾
今义:十分憎恨
诚宜开张圣听《出师表》
开张
古义:扩大
今义:商店开始营业
此诚危急存亡之秋也《出师表》
秋
古义:时期
今义:四季中一个季节
臣本布衣 《出师表》
布衣
古义:平民
今义:布的衣服
作奸犯科《出师表》
科
古义:科条法令
今义:学科
临表涕零。《出师表》
涕
古义:眼泪
今义:鼻涕
此先汉所以兴隆也 《出师表》
所以
古义:……的原因
今义:表结果
此臣所以报先帝 《出师表》
所以
古义:用来……的
今义:表因果关系的连词
先帝知臣谨慎 《出师表》
谨慎
古义:认真、慎重
今义:做事小心
晓畅军事 《出师表》
晓畅
古义:精通,熟练
今义:语言表达通顺明白
猥自枉屈 《出师表》
猥
古义:降低身份
今义:卑鄙,下流
庶竭驽钝《出师表》
庶
古义:希望
今义:众多
九年级下册
请献十金《公输》
金
古义:计算金属货币的单位,二十两为一金
今义:金属,黄金
请献十金《公输》
请
古义:请允许我
今义:希望对方做某事
舍其文轩《公输》
文
古义:彩饰
今义:文章
荆之地方五千里《公输》
方
古义:土地方圆
今义:方形
公输盘九设攻城之机变《公输》
机变
古义:巧妙的方式
今义:随机应变
虽然,公输盘为我为云梯《公输》
然
古义:即使这样
今义:表转折关系的连词
吾知所以距子矣《公输》
所以
古义:用来……的方法
今义:表因果关系的连词
亲戚畔之 《得道多助,失道寡助》
亲戚
古义:兄弟骨肉
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员
九年级下册
舜发于畎亩之中《生于忧患,死于安乐》
发
古义:被任用
今义:因得到大量财物而兴旺
所以动心忍性 《生于忧患,死于安乐》
所以
古义:用来 ……的东西
今义:表示因果关系的关联词
管夷吾举于士 《生于忧患,死于安乐》
士
古义:狱官
今义:士兵
一碗饭,一豆羹《鱼我所欲也》
豆
古义:古代盛食品的器皿
今义:一种粮食类作物
万钟则不辩礼仪而受之《鱼我所欲也》
钟
古义:量器
今义:钟表
非独贤者有是心也是 《鱼我所欲也》
是
古义:这种
今义:判断动词
牺牲玉帛,弗敢加也。《曹刿论战》
牺牲
古义:祭祀用的猪牛羊等
今义:为正义而舍弃生命
肉食者鄙,未能远谋。《曹刿论战》
鄙
古义:目光短浅
今义:行为不正直
忠之属也。 《曹刿论战》
忠
古义:尽力做本职
今义:忠诚,忠实
小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》
狱
古义:案件
今义:监狱
小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》
情
古义:以实情判断
今义:感情
小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》
虽
古义:即使
今义:连词
一鼓作气,再而衰,三而竭《曹刿论战》
再
古义:第二次
今义:又
子墨子起,再拜曰《公输》
再
古义:两次
今义:又
可以一战《曹刿论战》
可以
古义:可以凭借
今义:能够
肉食者谋之,又何间焉 《曹刿论战》
间
古义:参与
今义:中间
弗敢加也 《曹刿论战》
加
古义:虚报
今义:增加
肉食者鄙《曹刿论战》
肉食
古义:居高位,得厚禄
今义:肉类食物
邹忌讽齐王纳谏。
讽
古义:讽谏
今义:讽刺
邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》
修
古义:长
今义:进修
朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》
服
古义:穿戴
今义:衣服
今齐地方千里 《邹忌讽齐王纳谏》
地方
古义:土地方圆
今义:区域
闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》
闻
古义:使……听到
今义:用鼻子嗅
惩山北之塞《愚公移山》
惩
古义:苦于
今义:处罚
阳
古义:山之南,水之北
今义:太阳
惧其不已也 《愚公移山》
已
古义:停止
今义:已经
曾不若孀妻弱子《愚公移山》 曾不
古义:用在“不”前,“连……都……”
今义:曾经
何苦而不平?《愚公移山》
何苦
古义:愁什么
今义:不值得
曾不能毁山之一毛《愚公移山》
毛
古义:草木
今义:毛发
深入不毛《愚公移山》
古义:长草
今义:毛发
波澜壮阔、怪石嶙峋、突兀森郁的意思
1. 文言文常识请举例:1通字通什么,2古今异文:1古代的意思是什么
1通字通什么,“通”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字.四十有四,有通又,用于整数与分数之间2古今异文:1古代的意思是什么?2现代的意思是什么?古今异义:山东,古代太行山以东、:现代,山东省.3一词多义 一个词有两个以上的意思.安:1.怎么(安求其能千里也) 2.养(衣食所安) 4词类活用词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象.5特殊句式所谓特殊句式,就是句子的结构与我们现在的结构组成存在着区别和不同.。
2. 现代人为什么要学习古代文言文------学习文言文,懂得一些文言知识,具备阅读浅易文言文的能力,有助于继承祖国的文化遗产,学习我们先人的伟大精神,崇高品德和高度智慧,增强我们的民族自豪感,培养我们的爱国主义精神,树立振兴中华的雄心壮志,提高我们的思想、知识、文化素质;还能够加深对现代汉语的理解,提高现代汉语的语言修养和表达能力;
—可以了解我国5000年的历史,知道许多精彩诱人的故事。
——文言是现代汉语之源,现代汉语的许多词语出于文言,文言的许多句子成为现代汉语的成语,学文言能大大促进现代汉语学习。
——提高文学修养和写作能力,提升人生价值,甚至改变人生命运。
——文言文简练,典雅,抑扬顿挫,读起来有很大的美感。
——我国古代典籍是一个巨大的宝库,有大量资料可供现代研究之用,但如果不懂文言文,则无法利用。
这样的介绍还失之抽象,于是针对后者举几个例子:
——现代气象学只有100多年的历史,现代气象记录最多也只有100多年,但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》,在国际上引起震动。他从哪里找来到资料?从古代各种书籍中寻觅的。别国气象资料只有100多年,我国的却有几千年。
——古籍中有治疗癌症的方法。
——《梦溪笔谈》中有“UFO”的记载。
——还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星……。
3. 古代的文言文以及解释岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属(zhǔ)予(yu应为二声)作文以记之。 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(yǐ)。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空。日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形。
商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧。薄暮冥(míng)冥,虎啸(xiào)猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(勿写作“馋”)畏讥(勿写作“饥”),满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng)。
沙鸥翔集,锦鳞游泳。岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青(qīng)。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(xié)(勿写作“皆(jiē)”)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。
何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民,处(chǔ)江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!欤(yǔ)!噫(yī)!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。
解释: 庆历四年的春天,滕子京降职任岳州太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
于是(滕子京)就重新修建岳阳楼,扩大原有的建筑规模,把唐代有才能的人和现代人的诗词歌赋镌刻在岳阳楼上,(滕子京)嘱托我写一篇文章来记述(重建岳阳楼)这件事。 我看那巴陵的优美的景像,全都集中在洞庭湖。
(洞庭湖)连接着远处的群山,吞没长江的流水,水势很大的样子,宽阔没有边际。一天中或早或晚阴晴多变化,天气景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象,前人的记述(已经)很详尽了。(既然)这样那么,(从这里)向北面到达巫峡,向南面到达潇水、湘水,被贬谪流迁的官员和诗人,大多都聚集在这里,观赏自然景物所产生的情感,大概会有所不同吧。
像那连绵的雨繁密的样子,整月不放晴,阴冷的风怒号着,浑浊的浪头冲向天空,太阳(和)星星隐藏了光辉,山岳隐藏了形迹;商人(和)旅客不能行走,桅杆倒下,船桨断折;迫近的傍晚昏暗的样子,(耳边传来)老虎的长啸和猿猴的哀啼。登上这座楼,就会产生离开京都怀念家乡,担心(别人)说坏话害怕(别人)讥讽(自己)的情感,满眼萧条的景象,感慨到了极点而悲伤极了。
至于春天气候和暖,阳光普照,波浪不起 ,上下湖光天色(相接),一片碧绿一望无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水面)游动;岸上的香草和小洲上的兰花,香气浓郁,一片碧绿。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光,湖水平静时明月映入水中,好似沉下一块玉璧。
渔人唱着歌互相应答,这样的乐趣哪有尽头!登上这座楼,就产生心胸开阔精神愉快,荣耀和屈辱都忘了,端着酒杯迎着风,高兴到了极点。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许和以上两种人的思想感情有所不同。
为什么呢?不因为环境(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官,就担忧他的百姓;不在朝廷做官而退处偏远的地方,就担忧他的君主。
这样在朝廷做官也担忧,退处民间也担忧。(既然)这样那么什么时候才快乐呢?他们一定会说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后再享乐”吧!啊!没有这种人,我同谁一道呢(并非范文正,而实系滕子京)? 写于庆历六年九月 这篇很有名的,你们老师肯定喜欢,说你有眼光。
如果太长了,就选这篇吧: 刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”
舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。
求剑若此,不亦惑乎! 解释: 楚国有个人坐船过江,他的剑从船上掉到水里了,他连忙在船上刻了一个记号,说:我的剑是从这里掉下去的。船到岸停后,他从所做记号处下船到水里寻找他丢失的剑。
作者说:船已经行走了好久了,而剑没有动,像这样找 , / \ { } p ! ; : ; | : | | : | l ; l l ; l I ; I I ; I I ; I I ; I d | b H | H H | H H I H ,;, H I H ,;, ;H@H; ;_H_;, ;H@H; `\Y/d_,;|4H@HK|;,_b\Y/' '\;MMMMM$@@@$MMMMM;/' "~~~*;!8@8!;*~~~" ;888; ;888; ;888; ;888; d8@8b O8@8O T808T `~` 不是很愚蠢吗?。
4. 文言词语若在现代文中的意思是什么我卷子上有,1.如果,如:果。
有情天亦老.2.如,像:年相~.安之~素.无人.罔闻.门庭~市.3.你,汝:辈.“更~役,赋,则何如?” 4.约计:干(ɡān ).许.5.此,如此:“以~所为,所欲,犹缘木而求鱼也.” 6.顺从:“曾孙是~.” 7.指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹.” 8.指“若木”(古代神话中的树名).9.指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,芳”.英(“杜若”的花).10.文言句首助词,常与“夫”合用:夫阴雨霏霏,连月不开.” 11.用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”.希望对你有所帮助,。
5. 词语古时和现代意思不一样的有哪些我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词.概括起来,古今异义主要有这样几种:1、词义扩大,即今义大于古义.如“江”“河”二字,古代一般专指长江、黄河,现在除了指长江、黄河外,更多用于泛指,指一切江、河.2、词义缩小,即今义小于古义.如“寡助之至,亲戚畔之”中的“亲戚”,古代除了指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员外,通指自己家庭中的成员,现代汉语中则不能用于自己家庭中的成员.3、词义转移,即一个词由表示某事物变为表示另外的事物.如“牺牲玉帛,弗敢加也”的“牺牲”,古代指祭祀用的牲畜,现在则表示为了正义的目的而舍弃自己的生命或利益.4、感 彩发生变化.如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”,古代是中性词,“卑”指地位低下,陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义,“鄙”指见识短浅;而现在则是个地道的贬义词,用来形容人的行为品质恶劣. 现代汉语中有些双音节词,在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语,这类词不是太多,但一定要引起特别重视.如“无论”,现代汉语中是一个起关联作用的连词,而文言文里却是两个词,如《桃花源记》中“乃不知有汉,无论魏晋”的“无论”就是两个词:无,不要;论,说. 下面择要列出课文中出现的一些古今异义词. 1、绝境 古义:与世隔绝的地方.今义:无出路的境地. 例句:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.(《桃花源记》) 2、交通 古义:交错相通. 今义:主要用于称各种运输和邮电事业. 例句:阡陌交通,鸡犬相闻.(《桃花源记》) 3、穷 古义:穷尽. 今义:经济贫困. 例句:复前行,欲穷其林.(《桃花源记》) 4、鲜美 古义:鲜艳美丽. 今义:指(食物)味道好. 例句:芳草鲜美,落英缤纷.(《桃花源记》) 5、布衣 古义:平民. 今义:棉布衣服. 例句:臣本布衣,躬耕于南阳.(《出师表》) 6、感激 古义:感动振奋. 今义:感谢. 例句:咨臣以当世之事,由是感激.(《出师表》) 7、痛恨 古义:痛心、遗憾. 今义:无比憎恨. 例句:未尝不叹息痛恨于桓、灵也.(《出师表》) 8、可以 古义:可以凭借. 今义:对某事表赞同. 例句:可以一战,战则请从.(《曹刿论战》) 9、开张 古义:扩大. 今义:开业(多指商业部门). 例句:诚宜开张圣听,以光先帝遗德.(《出师表》) 10、涕 古义:泪. 今义:鼻涕. 例句:今当远离,临表涕零,不知所言.(《出师表》) 11、兵 古义:兵器. 今义:士兵. 例句:兵甲已足(《出师表》) 12、狱 古义:案件. 今义:监 的地方(监狱) 例句:小大之狱,虽不能察,必以情.(《曹刿论战》) 13、池 古义:护城河. 今义:小水塘、池塘. 例句:城非不高也,池非不深也(《二章》) 14、居 古义:停留、过了. 今义:居住、住所. 例句:居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 15、走 古义:“跑”的意思. 今义:行走. 例句:扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》) 16、汤 古义:热水. 今义:菜或面做的稀状食物. 例句:及其日中如探汤(《两小儿辩日》) 17、去 古义:离开. 今义:到……去 例句:我以日始出时去人近(《两小儿辩日》) 18、但 古义:只,只不过. 今义:转折连词. 例句:但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》) 19、妻子 古义:妻子和儿女. 今义:专指男子的配偶. 例句:率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 20、其实 古义:它的果实,是两个词. 今义:表示所说的是实际情况.(承上文而含转折),是一个词. 例句:叶徒相似,其实味不同(《晏子故事两篇》) 21、文理 古义:文和道理. 今义:文章内容方面和词句方面的条理. 例句:其文理皆有可观者(《伤仲永》) 22、致词 古义:对……说话. 今义:指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话. 例句:听妇前致词(《石壕吏》) 23、再 古义:第二次. 今义:又一次. 例句:一鼓作气,再而衰,三而竭.(《曹刿论战》) 24、何苦 古义:怕什么. 今义:不值得做. 例句:而山不加增,何苦而不平?(《愚公移山》) 25、捐 古义:丢弃. 今义:献出. 例句:乃捐金于野.(《乐羊子妻》) 26、烈士 古义:有雄心壮志的人. 今义:为正义事业而献身的人. 例句:烈士暮年,壮心不已(《龟虽寿》) 27、虽然 古义:两个词,“虽”即“虽然”,“然”即“如此”“这样”. 今义:一个词. 例句:虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易.(《唐雎不辱使命》) 28、然而 古义:两个词.“然”代指上文所说的情况,“而”表示转折,等于说“如此(这样),可是……”. 今义:是一个表示转折的连词. 例句:夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.(《得道多助,失道寡助》) 29、所以 古义:a、表示行为凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的”,b、表示原因,相当于“……的原因”. 今义:是一个表示因果关系的连词. 例句:吾知所以距子矣,吾不言.(《公输》) 再如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也.(《出师表》) 30、学者 古义:两个词,求学的人. 今义:指在学术上有一定成就的人. 例句:其亦欲推其事,以勉其学者邪?(《墨池记》)。
用此造一段话!!!!!!!
波澜壮阔比喻气势雄壮浩大。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三:“ 其年 诸短调,波澜壮阔,气象万千,是何神勇。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五:“整个 四川 都沸腾起来,形成了波澜壮阔的全省规模的带有民众性的大起义。” 秦牧 《长河浪花集·“深情注视壁上人”》:“他们的经历,各各以波澜壮阔的现代历史为经,而以他们个人和群众一起进行革命斗争的事迹为纬,织成了一幅幅灿烂夺目的锦缎似的长卷。”
怪石嶙峋:形容山峰、岩石等突兀高耸
突兀1.亦作“ 突杌 ”、“ 突屼 ”。高耸貌。《文选·木华<海赋>》:“鱼则横海之鲸,突杌孤游。” 李善 注:“突杌,高貌。” 唐 卢照邻 《<南阳公集>序》:“逶迤绰约,如玉女之千娇;突兀峥嵘,似灵龟之孤朴。” 唐 黄滔 《祭先外舅文》:“东寻玉籙,则 龙虎 嵳峩;南访 ,则 罗浮 突屼。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“突兀高颧,浓眉毛,压一双赤眼。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“山相当高,突兀森郁,很有气势。”
森郁繁密茂盛。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“ 秦亭 之西北 夕阳镇 ,产巨材,森郁绵亘不知其极。” 明 蒋一葵 《长安客话·龙门所》:“北有 万松沟 ,万松森郁不可进。” 清 和邦额 《夜谭随录·谭九》:“松柏森郁。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》:“在洞口抬头望,山相当高,突兀森郁,很有气势。”
谁能帮忙用气象万千风云变幻等来连成一句话
新中国刚刚建立后不久,在伟大领袖的带领下,那是政通人和,全国各地的劳动人民组成了浩浩汤汤的建设队伍,在春和景明的春天,在皓月千里的夜晚,在长烟一空的大漠,在令人心旷神怡的塞上江南,在气象万千变化不定的戈壁,都有我们的建设队伍在为四个现代的到来付出自己的劳动,那是一个百废俱兴的时代,那是一个政通人和的时代,那是一个长烟一空、皓月千里、心旷神怡的时代!
《桃花源记》详细翻译及习题
一、现在世界形势风云变幻,要保持改革开放的良好态势和气象万千的新局面,我们要与我们的邻国水天相连,团结一起,建立区域化共同体。
二、桂林山水水天相连奇峰异岭若隐若现。
汉字(拼音:hàn zì,注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ),又称中文字、中国字、方块字,属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ,也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言,是汉字文化圈广泛使用的一种文字,也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的表意文字。
广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隶书、草书、楷书、行书等的文字,狭义指以正楷作为标准写法的汉字,也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进,目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆,发展至汉朝隶书,至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。
汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今者,中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准,不单中国使用,在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字,20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字,东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。
(参考资料? 百度百科 汉字)
年年登高现代短篇散文诗
东晋太元年间,有个武陵人以为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百步,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。
桃源中人看见渔人,竟然很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。 《桃花源记》思考练习题
1、桃花源中人“与外人间隔”的原因是: 2、桃花源中人的祖先定居于桃花源的原因是什么。(用原文回答)
3、从第二、三自然段中理出“渔人”的行踪,用简洁的文字概括出来。
4、在下列两个小题中任选一个小题作答。
(1) 桃花源中的人们为什么叮嘱“渔人”“不足为外人道也”?请谈谈理由。
(2) 文章为什么要以人们末能找到桃花烦扰结尾?谈谈你的理由。
5、从桃花源的景和人两个角度说说作者心目中的这个理想社会有哪些吸引人的地方。(摘录原句并加以概括。)
景: 人:
6、学习此文,我们积累了三个成语。分别是 、 、 。
7、你认为在东晋时期,桃花源这个地方真的存在吗?请亮出观点并陈述理由。
8、附加题:本着“怀疑求真”的精神,你能否就本文提出一个你所发现的值得探究的问题?老师将根据你提问的质量判分。
9、《桃花源记》中写桃源美景的是:中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
描写桃源美好,和平,恬静的生活环境的是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
描写老人和小孩神情:黄发垂并怡然自乐。
描写桃源人自述“与世隔绝”的原因:自云先世避秦时乱,遂率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。
写桃源人热情好客的是:便要还家,设洒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。
写桃花源似有而无,似真而幻,暗示桃源是虚构的是:寻向所志,遂复不得路。
1、《岳阳楼记》写滕子京谪守巴陵郡取得的辉煌政绩是:政通人和,百废具兴。
写岳阳楼“大观”或概述洞庭湖全景的是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。
写洞庭湖美丽夜景:而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!
抒发作者远大胸襟的名句是:“不以物喜,不以己悲”。
表达作者政治抱负的千古名句的是:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
照应开头,表达与滕子京志同道合的是:噫!微斯人,吾谁与归!
2、上联:范仲淹为天下忧 下联: ________________
3、“二者”指哪两种心情?(用《岳阳楼记》中的原句回答)
“二者之为”指“……感极而悲者矣”和“……其喜洋洋者矣”。
4、“进”指的是“________________”,“退”指的“ ________________”。
5、作者认为,一个人应当具有怎样的抱负才能做到“不以物喜,不以己悲”?
6、请结合这两段内容,分别以“悲”“喜”为首字写一组不少于五言的对偶句。
悲_______________ ,喜_______________ 。
7、 范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉,结尾作者发出了“微斯人,吾谁与归”的慨叹。就全文来看,这句话有何言外之意?
表达了自己做人为官的追求,也期望友人与己共勉。
8、联系全篇,作者的构思是:由叙事入手说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作记的意图。
9、联系全文思考,分别用八个字写出“以物喜”和“以己悲”相照应的句子。
①与“以物喜”相照应的句子:心旷神怡,宠辱偕忘
②与“以己悲”相照应的句子:去国怀乡,忧谗畏讥
10、结合中华民族的伟大复兴,谈谈范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想对我们的借鉴意义。(50字左右)
(结合现在所提倡的“吃苦在前,享受在后”、“乐于奉献”、“一心为公”来谈,同时联系自己的实际谈读书的目的和人生的理想,言之成理即可。)
11、出自本文已沿用至今的成语有:政通人和、心旷神怡、气象万千等。 1、“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。”句中表达的作者内心复杂的思想感情是:仕途失意,寄情山水,与民同乐,排遣内心郁闷;但壮志未酬,不禁发出游人“不知太守之乐其乐也”的慨叹。
2、“而”字作为连词有四种用法,请指出下边词语或句子中“而”的用法。
朝而往(修饰) 溪深而鱼肥(并列) 水落而石出者(顺承)
望之蔚然而深秀者(递进) 禽鸟知山水之乐,而不知人之乐(转折)
杂然而前陈(修饰) 泉香而酒冽(并列 )
3、成语水落石出 ,现在常用来比喻事情的真相大白 。
4、(1)第一段可分为两层。第一层写醉翁亭的____________ ,第二层写醉翁亭的____________ 。
(2)第2段可分三层。第一层写亭子周围_______________ 的景色,第二层写亭子周围________ 的景色,第三层写________ 。
(3)第3段可分为四层;第一层写_______________ ,第二层写_______________ ,第三层写_______________ ,第四层写_______________ 。
(4)全文的中心句是_______________ 。
(5)点明全文主旨的句子是_______________ 。
5、理解填空:
写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
为后人传诵最多的一句话(七个字的成语)是:醉翁之意不在酒。
文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是:若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
文中作者描绘四时之景的句子是:野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也。
文中与“饮少辄醉,而年又最高”相照应的文字是:苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
表达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。 《桃花源记》练习题
(一 )阅读(13分)
林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”
1、从选段中理出“渔人”的行踪,在空格处填入短语。(2分)
发现桃花源——( )——()
2、在选段中找出与下列加点字意思相同的词。(2分)
⑴悉如外人()⑵便要还家()
3、用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译文:
4、第一段中表现桃花源优美环境的句子是▲,▲,▲;表现村中人快乐生活的句子是▲。(4分)
5.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎样的思想感情?(2分)
1.访问(进入)桃花源 离开桃花源 2.(1)咸(皆)(2)延 3.(他们)问起现在外面是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏和晋了。 4.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 黄发垂髫并怡然自乐。 5.寄托了作者对美好生活、和平社会的向往之情。二、阅读:
晋太元中,武陵人为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1、解释下列各句子中画线的多义词的含义(3分)
处处志之( ) 屋舍俨然( )
寻向所志( ) 并怡然自乐( )
见渔人,乃大惊( ) 乃不知有汉( )
2、翻译下列句子(2分)
(1) 芳草鲜美,落英缤纷。
译:
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
译:
3、分辨文中“交通”、“妻子”“绝境”等词语古今意义的不同(3分)
交通 (古: 今: )
妻子 (古: 今: )
绝境 (古: 今: )
4、作者在文中寄托了怎样的社会理想?我们应当怎样看待他的这一理想?(3分)
1、标记/作标记;……的样子/愉快;于是/竟然。2、略 3、交错相通/运输和邮电事业的总称;妻子和儿女/仅只妻子;与世隔绝的地方/没有出路的境地。 4、作者在本文中为人们描绘了一个没有压迫、没有剥削、没有纷扰、平等,大家各尽所能参加劳动、幸福、愉快的理想shehui。作者的这一理想是对当时黑暗shehui的批判,客观上反映了人民摆脱压迫和剥削的要求,具有一定的积极意义,但它又带有一定的消极的复古倾向,在阶级shehui中是不可能实现的。三、理解填空:
①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美,落英缤纷。
③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子 阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
⑤文中描写老人和小孩神情的句子:黄发垂髻, 并怡然自乐。
⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:a.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b.余人各复延至其家,皆出酒食。
⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?(简答):生活幸福;民风淳朴。
⑧本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
⑨本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
⑩出自本文有些成语一直沿用至今,请写出来:世外桃源;落英缤纷;豁然开朗;老死不相往来;怡然自乐;鸡犬相闻;无人问津。
(11)各用一句话概括本文四段的大意:
①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源
(12)文中作者理想的社会是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
(13)本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?寻向所志,遂迷,不复得路;未果,寻病终。
根据提示默写。(共4题,任选3题作答)(6分)
(1)诗人总是把自己真诚的愿望寄寓在诗词中。杜甫上“安得广厦千万间, ” ,忧国忧民之心溢于言表;苏轼是“ ,千里共婢娟”,表达了与亲人有: , (写出连续的两句)。
(4)乡村月色常常入诗入词。请写出描写乡村月色的诗(词)句: , (写出连续的两句)。 共赏人间美景的良好愿望。
(2)王之涣《凉州词》中的诗句“羌笛何须怨扬柳,”和王维《送元二使安西》中的诗句“ ,西出阳关无故人”都抒发了边塞生活的寂寞孤独之感。
〈3〉人有德,花也有德。古诗文中赞颂花的品体的句子
奇峰异岭和气象万千造句
一座城市将千年民俗延续至今,终被时光提炼出这样一句箴言——
年年登高,进步。
宣言也好,祝辞也罢,熠熠闪烁的智慧之光,犹如一对强劲的翅膀,引领一座现代化城市朝着美好的`前方飞奔。
让每一处历史遗迹,都能体现青铜的品质。
让每一个民间细节,都能亮出信仰的灯盏。
高处:大风吹彻,气象万千。
生生不息的通州黎民,从生活中抽身出来,尽情释放郁积胸中的万丈豪情。一个又一个制高点,便成为高扬精神之火的烽火台。
向着高处,人潮涌动。那矗立天边的目标,成为多少人趋之若鹜的精神旗幡。而更多的高度,恰恰置放于生活的低处。
年年登高,进步!无论贵贱、贫富,抑或高歌、低吟,每一种生命状态,都有相同的高度需要仰视和攀登。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳
奇峰异岭造句:
1,这片山区,奇峰异岭,重峦叠嶂,让人流连忘返。
2,中国的盘山路,好多是盘绕在奇峰异岭之间,还有的是铺设在奇峰异岭之巅。
3,这几座奇峰异岭的高山,令我惊叹不已。
4,汽车向神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人应接不暇。
5,张一师陪伴母亲来仙水岩游玩,沿路之上,看不尽水秀山青,奇峰异岭。
气象万千造句:
1,庐山最有名的山峰五老峰,雄伟壮观,气象万千。
2,这壮丽的三峡景色真是秀色宜人,气象万千。
3,山中景色云雾迷蒙,气象万千,犹如仙境。
4、庐山最有名的山峰五老峰,雄伟壮观,气象万千。
5、颐和园位于北京西北郊20公里处,是一个拥山抱水、气象万千,在我国保存最好的古典园林。
:句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用"瞻仰"造句,可以这样造:"我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。"因为"瞻仰"是怀着敬意抬头向上看。
2、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用"鸦雀无声"造句:"教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。"这就把"鸦雀无声"写具体了。
3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用"光荣"造句:"讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。"用"光荣"与"可耻"作对比,强调了讲卫生是一种美德。
4、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用"仿佛"造句:"今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。"
5、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用"尽管……可是……"造句:"尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。" 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
6、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用"增添"造句,可以先把"增添"组成"增添设备"、"增添信心"或"增添力量",然后再造句就方便多了。
1.范仲淹;政治;文学 2.①边 ②日光 ③放晴 ④栖止,群鸟停歇在树上 3.①我看巴陵的美好景色,都集中到洞庭湖了。 ②唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?(重点词语翻译正确,意思对即可) 4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。 5.承上启下 6.迁客骚人或以物喜以己悲的人。 7.不以物喜不以己悲;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 8.“略” |