江苏省无锡市江阴市天气轩辕黄帝_黑暗之魂2月光大剑

1.急求有关 轩辕黄帝 和 轩辕剑 的一切事

2.黄帝生活在什么时期?

3.关于黄帝大战蚩尤的传说。

4.黄帝和蚩尤大战被迷雾包围是谁t皇帝想到了办法?

5.请问中古诗文中的"轩辕"是何意?

6.从落魄部落首领到圣天子：轩辕黄帝的崛起书写了上古时代的奋斗。

阪泉之战

阪泉之战是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。

在口耳相传的谱系中，他们的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族，一个发祥于姬水，当即古漆水，发源于今陕西麟游西偏北的杜林，于今武功入渭。

以姬水成者，即姬氏族，另一个发祥于姜水，在今陕西境内的渭水上游一带，今宝鸡尚有清姜河，以姜水成者，即姜氏族。

在数千年的历史进程中，这两个古氏族日益繁荣、昌盛，分裂出很多女儿氏族，发展成很多部落，除了留在祖居之地的以外也有不少支系四外发展，开辟新的生存空间。

距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝，就是东向发展，到达今河北、河南的姬、姜两古族的后裔。

由于参战的两个部落都有很强的实力，战争的规模颇为壮观，开战后，黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，黄帝作为六部统帅也持一面类似“大纛”之旗，列开了阵势。

首先，炎帝在黄帝没有防范的情况下，先发制人，以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙用水熄灭火焰，黄帝帅兵将炎帝赶回阪泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。

在阪泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。

炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。

黄帝仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家。

他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝的士兵看的眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝利用崖头作屏障，只能观望阵势。

然而，黄帝在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。

忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝阵营，活捉了炎帝。

冀州之战

蚩尤和夸父逃脱后，他们手下的81个小头目中有21个被俘，其中有两个俘虏，一个叫蛮角，另一个叫利石，试图逃脱，但是没有成功，被应龙抓住。

轩辕的部下一致认为要杀了蛮角、利石二人，但轩辕认为：大家不要抢夺别人，更不能随便。

我们都应该以礼相待，和平共存，你抢我杀，对谁也没有好处。

所以决定将所有俘虏，一个不杀。

并命人把食物，分发给所有俘虏。

又命蛮角和利石两人负责把全部伤病俘虏带回去。

蚩尤和夸父见轩辕将被俘人员全部放了回来，大吃一惊。

蛮角和利石一再对蚩尤讲轩辕的仁义。

蚩尤听着就怒气冲冲地一脚踢开蛮角，一斧砍死利石，蚩尤气急败坏。

其余的被俘人员，一看心惊胆战，暗暗流泪。

蚩尤又命夸父把轩辕放回来的所有被俘人员，全部押解到冀州修筑城池，不许他们和其他人接触，更不许和亲人见面。

蚩尤却又说轩辕如何残酷地被俘人员，他要求部下牢记这笔“血债”，加紧练武，准备复仇。

蚩尤却又将蛮角的妻子霸占，蛮角的妻子不认识蚩尤，又打了蚩尤。

蚩尤气急，将她。

想到这里，蛮角趁着天黑人静，投奔了轩辕。

轩辕和他的众臣听完蛮角的苦难遭遇，怒火满腔。

他们根据蛮角提供的情报，认为攻打冀州，只能智取，不能硬拼。

商议了三天三夜，决定在九月九日，夺取冀州。

蚩尤发现蛮角失踪后，知道凶多吉少，便和夸父商议，把驻扎在冀州城内的军队，多一半交由夸父率领，悄悄撤出城外，埋伏在涿鹿之野，以防万一。

城内留下的军队，加紧冶炼铜铁，死守冀州。

九月九日是重阳。

蚩尤最怕晴天，清早一起来就爬上冀州城墙观察动向，他从东到西，从南到北，细细查看，没有发现任何异常现象。

当他正准备下城的时候，突然听到城外远处一片呼救声。

蚩尤回头一看，见一群披头散发的女人，手提肩背着东西，边跑边喊：“救命呀！轩辕军队抢人啦！”蚩尤再朝远处一看，确实有几十名轩辕部下的人，在后面追赶，他立即命令守城门的部下把城门打开，让这群逃命的女人进城。

又命城上的军队，立即举弓射箭，挡住轩辕军队的追赶。

这群逃命的女人一进城门，突然一下子全成了勇猛的士兵，原来他们是男扮女装的轩辕军队。

他们手执石斧，猛杀猛砍，把守城门的蚩尤士兵一个个砍翻在地。

夜间偷偷埋伏在冀州城外的轩辕军队，听见牛角号声，知道城门已开，便从草丛中、树林里一跃而出，冲进冀州城。

蚩尤一看，知道中计，来不及抵抗，便迅速率领残军从北门逃跑。

轩辕和蚩尤以前在冀州虽然已打过十多次仗，但都未能取胜，今天只用了一个早上，就大破冀州。

在这次战斗中，蚩尤军队伤亡并不大，最大的损失是冶炼成的铜铁，制造成的铜铁兵器，被轩辕军队全部缴获。

从此，轩辕的军队也有了铜铁兵器，结束了石刀石斧的时代。

涿鹿之战

蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。

炎帝部落无法抵挡、节节败退，在蚩尤大军的扫荡下，居地全失，连一个角落也没留下，本着同一联合体应互相救助的原则，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。

涿鹿之战的战场在何处，至今仍未有定论，《逸周书》所谓“中冀”，或为冀州中部，大体约在靠近今冀鲁豫三省接界地带的河北境内。

黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了一个传说，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。

蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。

应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。

黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

魃不得复上，所居不雨”。

反映战斗过程中，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队，蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队再次陷入困境，危急中，黄帝只得请下天女旱魃阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。

黄帝的胜利得来不易，而胜利以后，又遇到很多新的困难，不仅旱神女魃制止了大风雨后神力大减，“不得复上”，应龙参战以后，也“不得复上”，天上“无复作雨者”，使地上连续大旱数年。

近代环境考古告诉我们，距今5000至4000年左右是自然环境又一次大变化时期，不断升高的气温，持续不断的冰川融化与降雨均骤然停止。

距今5000年前后，从辽东半岛到长江三角洲都留下海退的遗迹，以后，距今4700年开始又发生了小的波动。

涿鹿之战中，那些被巫术呼唤来的暴风雨及其后的干旱，正与气候由平稳到发生波动的情况相合，可见这些神话不是全无根据的，它确实浓缩了对过去的回忆。

涿鹿战争之后，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对今天的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。

汉族今天占全国人口的94%，占世界人口约1/5，这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。

汉族本由华族发展而来，而华族是由夏族数千年同化其它民族而逐步发展起来的。

急求有关 轩辕黄帝 和 轩辕剑 的一切事

黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。 传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。 据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。 关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。 黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。其他传说[编辑本段]黄帝，姓公孙，名叫轩辕(周)，出生于母系氏族社会。母亲名叫附宝,据史书上载;农历二月初二,一说在沮水河畔(今黄陵县沮水河)沮 源关的降龙峡生下黄帝，二说在曲阜寿丘（今山东曲阜城东四公里的旧县村东）,从此就有了二月二龙抬头”吉祥之说。司马迁在《史记》里对黄帝是这样描写的：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。可见，黄帝从出生到成长就不是一般人物。他15岁就被群民拥戴当上轩辕闻落酋长，37岁登上天子位，黄帝一生重大贡献就在于历经五十三战，打败了榆罔，降服了炎帝，诛了榆罔，降服了炎帝，诛杀蚩，结束了战争，统一了三大部落，告别了野蛮时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族第一帝。人类文明从此开始了。所以后世人都尊称轩辕黄帝是“人文初祖”、“文明之祖”。姓公孙。为上古时帝王。是有熊国君少典之子。 相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 相传黄帝即位的时候，有蚩尤兄弟18人，号称是神带的后裔。这18人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗?千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成?于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，分尸葬于四处，使之不得完尸。 后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。于是黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓"甘其食，美其服，乐其俗，安其居。"一派太平景象。 有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三日大雾。之后,又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在腔峒山，就前去向他请教。广成子说:"自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢?"黄帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说;"此间甚好!"接着就告诉他至道之精要:"至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。"说完，广成子给了他一卷《自然经》。 黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。"

黄帝生活在什么时期?

先说轩辕剑吧……

轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。（再来卖弄一下~上古三大邪刀分别是龙牙、虎翼、犬神。造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 ）

黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。　传说中，轩辕剑是一把圣道之剑。轩辕剑是由众神首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

关于轩辕皇帝……就太多了……

关于黄帝和炎帝部落的起源地

绝大多数古代文献记载黄帝部落起源于陕西渭水流域，黄帝以姬水（位于陕西中部）成。 黄帝起源地——姬水(陕西中部)

黄帝与炎帝是华夏族的始祖。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此，他们是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。　也有个别观点主张“昆仑说”、“天水说”、“有熊说”和“寿丘说”。不过这几种观点，早已经被学术界一一驳倒。值得一提的是，汉代山东曲阜人孔安国为了提高他家乡的知名度，谎称黄帝生于寿丘，受其误导，西晋学者皇甫谧在《帝王世纪》中附和了一下，当时就有人指出了皇甫谧的错误。对于黄帝故里在新郑，历代文献记载并不多，新郑的古迹虽多，但所发现的“具茨山天书”和“具茨山岩画”等远古时期遗址，只能证明黄帝曾经在此居住过，并不能证明黄帝在此出生。学术界早已对此达成共识。

相传皇帝原姓公孙，因居住于姬水畔，故改姓姬。居轩辕之丘(在今陕西省武功县)，故号轩辕氏。是少典之子。如果你做过高考题的话，有某个省份的语文第一大题就是一片论述炎帝与皇帝关系的文章关于炎帝是否就是少典，现在学术界存在较大的分歧。

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水（在今陕 黄帝头像

[2]西武功县附近注入渭水）一带形成的较为先进的黄帝族 ，即因这位杰出的始祖而得名 。黄帝族和住在姜水（在今陕西岐山附近注入渭水）一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族后来建立了中国第一个王朝夏代。《国语·晋语》及《世本》 和《大戴礼记》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记·五帝本纪》说黄帝“姓公孙 ，名曰轩辕” ，其国号为“有熊” 。《易·系辞》、《世本·作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘马、作驾、作舟等；属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕 等；精神文化方面则有作甲子、占日月 、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策?秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。

黄帝诞辰：黄帝的诞辰是农历三月初三，即上巳节，是上古时人们在水边饮宴、郊外游春的节日。中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生黄帝”的说法。　

诞生：西元前27世纪，陕西姬水（今陕西中部漆水河）　

驾崩：西元前26世纪　

葬地：陕西省延安府黄陵县桥山

关于神话传说……

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轩辕剑年谱

上古神话时代：以斧开天辟地。众神以昆仑仙境中的造物仙鼎进行造世工程。女娲造人，并以造物仙鼎为原型制造了缩略版——炼妖壶。伏羲以太一之轮决定天下万物的生克规律（类同于先天八卦）。众神升天，昆仑仙境自人间消失。神农氏尝百草，并以神农鼎敖炼仙药。为了救活病亡之爱女白玉，伏羲取出伏羲琴，而女娲制造出女娲石，以伏羲所研究出的“天女白玉轮”救活女儿。昆仑镜自昆仑天宫（以昆仑镜的说明推测，此昆仑天宫应该就是指昆仑仙境）失踪。崆峒印出现（按照说明是上古时期，不妨认为这是预示着此后的五方天帝并立）。路西法（撒旦）堕天，赛特前世也随着一起叛乱，并设计反曼陀罗阵。西方魔界入侵中原，中华诸神布下九天结界。

五方天帝并立时代：炎黄之争，氐人族逃避战火来到东海，赐予其水中生活的能力。蚩尤与黄帝天女约战涿鹿，蚩尤败，天神之剑断，天女进行修复，名之为轩辕剑。黄帝以东皇钟创造山海界，将炎帝麾下诸侯以及追随他的异种异族（含部分氐人）放逐其中。饕餮被昊天帝以伏魔古镜封印于雍州伏魔山。因天女的关系，人界异变，故黄帝不得已又将天女放逐于山海界。被流放于山海界的天女，又被青龙圣者分为灵魄身三者封印。因为天女失去回天界的能力，天帝震怒，遂决定联手恶神（巴蛇）和妖魔消灭人类。轩辕剑壹故事开始。何然（燕赤霞）结识杨坤硕（宁臣），在凤凰塔救出江如红（小倩），打败火凤凰。轩辕剑壹故事结束。轩辕剑贰故事开始。何杨江三人结伴而行，遇到了古月圣和壶中仙。打倒了恶神巴蛇之后，按照壶中仙的意思将炼妖壶放入昆仑仙境中的造物仙鼎。但这时女娲出现，告知壶中仙的真实意图——将世界收入炼妖壶。最后何然，杨坤硕，古月圣以及江如红挫败了壶中仙的阴谋，壶中仙的头颅被轩辕剑封印于炼妖壶的鬼神之塔。轩辕剑贰故事结束。

公元前25世纪之前：柒与撒旦沟通，发明黑火。之后柒被封印于金茧，前一代文明古国蜀国也黑火暴走的缘故消失于历史中。

公元前25世纪至20世纪左右：前一代文明的遗民领袖蚕从王重新建立蜀国，留下严禁解除柒的封印的命令。

公元前12世纪左右，山海界中，天女之灵替代衰弱的初代青龙圣者维持天女封印。

公元前11世纪左右（周朝建国）：姜太公在太一之轮上留下了“周克商”的生克（由于太一殿千年一开，时间上有冲突，怀疑是以类似五岳阵的方法进行）。之后将夏后祭器封印在各个奇异的空间中，其别以昆仑镜在西王母所居昆仑界设下结界防止外人获得白虎之琥。蜀国内乱，黑火巨人神像被送至刚刚建立起的周王朝，且被周公旦下令铸为九鼎。

公元前642年，车芸出生。

（在此期间，桓远之，嬴诗先后来到春秋时代。）

公元前629年，七曜使者出现，车芸回到旧宅寻找木甲技术，苍之涛故事开始。令狐国灭亡，车芸随嬴诗（慕容诗）去了晋国。

公元前628年，晋侯重耳身故。桓远之帮助嬴诗收集夏后祭器。

公元前627年，五岳阵被七曜使者全灭。崤山之战发生。

分支1：在桓远之成功的利用五岳阵使得“晋克秦”后而没有嬴诗回到过去的历史中，此场战争的输赢无法得知，但造成了此历史上的嬴诗想要回到过去改变历史。此历史因为分支2而变得不存在。

分支2：秦大破晋国，慕容诗利用夏后祭器来到昊天界，在太一之轮上留下“秦克晋”的生克，导致出现一个我们完全不清楚的历史。唯一确定的就是七曜使者是来自于那个历史。此历史中，秦国使用了黑火，壶中仙一样难逃死噩，七曜使者是经由犀衍的帮助来到了春秋时代。此历史因为分支3而不存在了。

分支3：晋国在七曜使者的帮助下，赢了秦国。嬴诗死而复生，身份被揭穿。七曜使者和车芸一行都上了昊天界，最后桓远之成功的在太一之轮上留下了“晋克秦”的生克，误杀了车芸，被关在了太一神殿，而太一之轮则被成功的封印了，七曜使者随着消失，而车芸的记忆转移到了慕容诗的身上。苍之涛故事结束。

公元前438年，辅子彻出生。

公元前420年，辅子彻在大梁城黄河堤口遇到机关人，枫之舞故事开始。之后在太室山救下蜀桑子的女儿桑纹锦，收伏（算是吧）了蜀桑子的宠物疾鹏。之后蜀桑子夺走轩辕剑，而壶中仙被释放，辅子彻将其头部放在机关人上，打败蜀桑子，夺回轩辕剑。桑纹锦身世曝光，原来是炼妖壶所炼化之人，死又复生。枫之舞故事结束。壶中仙开始沉睡，恢复力量。

公元前413年，壶中仙苏醒，发现壶中世界妖魔大乱。

公元前412年，壶中仙找到神器东皇钟和昊天塔，建立云中界。

公元前409年，壶中世界妖魔谋乱，壶中仙欲借辅子彻和轩辕剑之力平乱，同时也和辅子彻初次提及他的谐韵。两人意见不合，大打出手，壶中仙败走，但走前，桑纹锦将有关于黑火的记载交给了壶中仙研究。

公元前404年，壶中仙找到黑火九鼎。

公元前403年，壶中仙以黑火的力量平息了壶中世界的叛乱，但是在他试验期间，黑火肆虐云中界，壶中仙被重创。

公元前398年，壶中仙协助楚国一统天下。辅子彻与壶中仙再战，辅子彻以轩辕剑力破周鼎，并将二鼎送回周国。

公元前3年，壶中仙约辅子彻战于泗水，辅子彻虽然以轩辕剑一战七鼎之力，但是也因此力竭，而与轩辕剑一同被壶中仙封印于炼妖壶中，助阵的疾鹏也被投入云中界。而壶中仙也因为尽了全力而再次进入休眠期。

公元前400年，壶中仙开始栽培犀衍。

公元前330年，犀衍建立云彩之塔，协调云中界。

公元前300年，疾鹏建立多毛国。

公元前276年，桑纹锦接任墨家钜子一任。

公元前275年，白舆开始研究机关术和黑火一鼎（送回周王室的二鼎之一）

公元前274年，白舆被逐出墨门。

公元前260年，壶中仙开始帮助秦国。

公元前256年，壶中线召回另一个遗留在外的周鼎。

公元前241年，姬良出生。

公元前240年，秦国的机关术发展迅速，研制出巨雷。

公元前235年，屈娴出生。

公元前233年，水镜出生。

公元前220年，秦国统一天下。

公元前219年，嬴政在壶中仙的怂恿下开始求仙。

公元前218年，墨家不断迁移，水镜开始要求研究机关术，姬良博浪沙刺秦失败，轩辕剑肆故事开始。姬良学会使用天书，水镜刺秦失败，营救屈娴成功后一行人被壶中仙抛入云中界。化解了水鱼国和多毛国的战争问题，疾鹏跟水镜一行回到人界。其后，墨家被毁，桑纹锦被抓后被犀衍带至云中界紫云塔囚禁，之后犀衍也将收于蜀之太庙中的封印了柒的金茧带到紫云塔。水镜一行来到紫云塔救出桑纹锦，桑纹锦释放柒。柒重创壶中仙。几经波折，了解了桑纹锦原来是利用黑火所炼化出的，辅子彻被救出，打败了想要毁灭世界的柒和九鼎黑火龙，壶中仙就此与世长辞，姬良改名张良，墨家搬至云中界生活。轩辕剑肆故事结束（此时昊天塔和东皇钟均在云彩之塔的神器殿，尚未转世）。

公元前208年，张良开始辅佐刘邦。

公元前201年，张良被册封为留侯（所以水镜自然就是留侯夫人了）。

公元前201~公元前84年区间中，因不明原因，神器殿中神器失散（与公元383年的分支1并不矛盾，因为该历史分支已经消失）。神器失散后，人界中，轩辕剑转世为皇甫慕云，昊天塔转世为陆承轩；山海界中，东皇钟转世为夏柔。天女之灵无法继续维系封印，天女封印力量衰退，山海界天气异变。因匮乏，山海界进入战争状态。陆承轩力量爆发，轼亲。皇甫慕云为解救天女，以斧之力进入山海界，陆承轩也被一同带入。轩辕剑伍故事开始。皇甫慕云救出天女之魄，积极收集不灭之火意图以朱雀灵兽解救破除青龙灵兽的封印。陆承轩与夏柔相识，同去遗世之都接受继任青龙圣者的测试。夏柔被选中为第三任青龙圣者，寻找失散的二十八颗星曜石。天女之魄青魅占据青龙圣者身体，完成魄灵合体。

分支1：星曜石收集齐全。朱雀灵兽复活，天女完全苏醒。因皇甫慕云的牺牲，天女自愿被再度封印。

分支2：星曜石收集不齐全，一场恶战后青魅被消灭，而皇甫慕云和陆承轩同归于尽，恢复为神器原形（按《天之痕》古月说法推测，普通结局为真结局）。轩辕剑伍故事结束。此为我们所存在的历史。

公元前84年左右，何然利用崆峒印为氐人设下不老结界。

公元363年，桓远之出生（此历史不存在，原因见公元383年分支2）。

公元366年，慕容诗出生。

公元373年，太一神殿大门千年一次再度打开的日子，慕容诗再见桓远之的日子（此时间按照计算得来，感觉有些剧情BUG）。

公元383年，淝水之战。

分支1：秦国大败晋国，桓远之巧入云中界，遭遇疾鹏，得知了五岳阵和失却之阵，遂利用天书和尚在神器殿的上古神器部下失却之阵回到了春秋时代，意图改变历史。但是此段历史因为桓远之的关系，使得存在率完全消失，所以也就不存在，也不是我们所经历的历史。

分支2：由于桓远之成功的利用五岳阵成功的影响了生克。晋国大败秦国，慕容诗在水镜（留侯夫人）的帮助下，带着这个时代的轩辕剑（剑是慕容垂给予，因此推测，轩辕剑应该在之前就从水镜手中脱出，也许是因为水镜看到轩辕剑，才愿意帮助慕容诗），利用桓远之在云中界造成的时光裂痕，回到了春秋时代，也意图改变历史。由于成功添加上“秦克晋”的生克，加速了历史进程，所以此段历史亦不存在（造成七曜使者的原因）。

分支3：由于桓远之成功在太一轮上添加了“晋克秦”的生克。晋国大败秦国，慕容诗在水镜的帮助下，带着这个时代的轩辕剑，利用桓远之在云中界造成的时光裂痕，回到了春秋时代，也意图改变历史。但是没能成功，与前世车芸记忆融合，回到属于她的时代。（题外话：桃花源记故事发生的时代也就在于此，这和天外村和桃源仙境有关系么？）

公元588年，扬拓（宇文拓）出生。

公元599年，独孤宁珂出生。

公元600年，拓跋玉儿出生。

公元601年，陈靖仇出生。陈朝遗族在江南兴兵意图推翻隋朝，复兴大陈，但是遇到扬拓（宇文拓）以及所携的轩辕剑，全军覆没。

公元602年，于小雪出生。

公元615年，8月，隋炀帝屠戮拓跋部落。10月，陈靖仇开始学习鬼谷道术，张烈回到北方重整拓跋部落。

公元616年，3月，宇文拓利用自身力量得知天之痕所在以及修补方法，北上涿郡取神农鼎，独孤宁珂提供代替虚空之阵的巴别之路，宇文拓开始修建通天塔。4月，独孤宁珂告密宇文拓私藏神农鼎。5月，陈辅带陈靖仇去伏魔山寻找昆仑镜，天之痕故事开始。陈辅和饕餮同困伏魔山洞，陈靖仇月河村初遇小雪，6月（猜测），黑山镇与玉儿相逢。7月，宇文拓开始命令属下执行万灵血，第一次万灵血雁门启动。拓跋玉儿混入龙舟行刺隋炀帝。在豆子坑遇到程咬金等人，东莱第二次万灵血，同时从独孤宁珂手中取回神农鼎。8月，得知公山铁逝世，出海寻仙。在历经氐人，黑龙王，玉儿毁容等剧情之后，终于救出陈辅，且从仙山岛回到中土。之后宇文拓积极活跃于整个游戏，万灵血全部完成，小雪背叛，玉儿惨死。同月，一切真相大白，独孤宁珂终于露出本来面目。

分支1：魔界降临。从古月圣口中隐约得知轩伍故事梗概。陈靖仇一行利用失却之阵回到过去的时间点，以便阻止魔界入侵。但是此历史中，已经无法改变魔界降临的事实，即使万灵血已经被毁，可以阻止进一步结界裂缝的增大，但是由于本属于此历史中的陈靖仇一行的离开，对于之后的事态发展，无法预计，且此历史已经不属于我们所处的历史了。

分支2：魔界降临历史中的陈靖仇一行来到本历史魔界尚未降临之前的时间，成功的阻止了魔界入侵，杀死了魔化陈辅，完成了九天结界的封印。天之痕故事结束。

公元625年，唐朝建立。陈靖仇一行人成功修补九天结界后所回到人间的时间点。宇文拓带着炼妖壶和藏有独孤宁珂灵魂的伏羲琴，去了西方。陈靖仇接管了轩辕剑。

公元628年，陈靖仇和于小雪去终南山祭拜陈辅的衣冠冢，遇到投胎转世的拓跋玉儿（小雪线结局，按照轩网的“三个人的时光”称号任务，推测此结局为《天之痕》真结局）。

公元725年，独孤宁珂的灵魂净化完成（以公元625年为起点计算100年）。

公元730年，赛特出生。

公元741年，赛特开始为丕平担任谍报工作。

公元749年，赛特奉命寻找战争不败之术，轩辕剑叁故事开始。在遇到恶魔妮可，在地中海认识薇达。此段虽然赛特利用了穿梭时间的能力解救了自己，但是这是一个必然的循环，所以不存在历史上的分支。

公元750年，赛特到达中东地区，来到了肯迪之家学习占星术，之后大食内乱，与精灵卡玛和黑猫安卡相遇，认识了从中国来的慧彦。

公元751年，赛特来到巴格达，认识石国王子远恩与段秀实。之后挟持了远恩，一行人行经怛罗斯，慧彦为阻止大食入侵，在战场上阵亡。之后经历了一段五年幻象的历史，终于到达中国，住在翰林学士白连仪家，开始学习王道精神。

公元755年，赛特掌握安禄山谋反证据，通过密道闯入皇宫，在毁掉撒旦的肉身（麦尔斯）之后，被撒旦所杀。

公元756年，安史之乱，唐朝陷入动荡时期。赛特灵魂遇到李白，得返天山，在轩辕剑仙的帮助下复活，撒旦被封印。赛特携带轩辕剑以及安卡来到阿拉伯地区，陪伴薇达，轩辕剑叁故事结束。

公元766年，薇达身故，赛特回到欧洲，寻找妮可的转世，且协助查理曼大帝建立大业。

公元786年，赛特身故。其后，轩辕剑与炼妖壶一同则辗转回到中国。

蚩尤约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。

关于黄帝大战蚩尤的传说。

问题一：传说中的黄帝大约生活在什么时代? 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3] 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 .

问题二：皇帝生活在什么时期？还在中华民族在历史上有何地位？ 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。

黄帝，公元前2717-前2599年。黄帝诞辰是农历三月初三（二月二，龙抬头；三月三，生轩辕）。为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。《史记?五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。

据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。公元前26年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

问题三：黄帝大约生活在什么时候?他生活在哪一地区?黄帝是怎样成为中原部落联盟首领的？ 黄帝生活在公元前2700~前2600,传说他活了118岁（前2717~前2599)生活地区大概在东起山东省西部，西自凤翔，但是中心区是河南省禹县、新乡、新郑一带，他是在三十岁时继少典的位子成为首领的。

问题四：炎帝和黄帝大约生活在距今几千年? 《五帝本纪?集解》引《帝王世纪》谓黄帝在位100年，颛顼在位78年，帝喾在位70年。依据《五帝本纪》记载尧在位98年，舜继尧之后在位42年。当时相继共388年。处于还没有朝代这个概念的原始社会时期。

《史记》夏、殷、周二本纪《集解》引《竹书记年》说，最早治水的大禹所建立的第一个朝代是夏朝471年，殷朝496年，周朝自武王灭殷以至幽王凡257年。周幽王死于公元前770年。据此推计，三代相接历年1224年。从公元前770加上1224年，再加五帝相承388年，为公元前2382年。即“黄帝”轩辕氏活动年代大约在公元前24世纪，距今4400年。

问题五：司马迁生活在什么时期？当时的皇帝是谁？ 司马迁是西汉时期的史学家，当时的皇帝是汉武帝刘彻

问题六：黄帝和蚩尤生活在什么时期?同蚩尤作战的另一方还有谁 黄帝和蚩尤战争

涿鹿之战

涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。

原始社会中晚期，逐渐形成了华夏、东夷、苗蛮三大集团。其中华夏集团以黄帝、炎帝两大部族为核心。它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部。经融合后，遂沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。与此同时，兴起于黄河下游的今冀、鲁、豫、苏、皖交界地区的九夷部落（东夷集团的一支），也在其著名领袖蚩尤的领导下，以今山东为根据地，由东向西方向发展，开始进入华北大平原。这样华夏集团与东夷集团之间的一场武装冲突也就不可避免了。涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的。

据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛剽悍，生性善战，擅长角梗进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“”。炎帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援。

黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方。这样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了。当时蚩尤族集结了所属的81个支族（一说72族），在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众、武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊、罴、狼、豹、雕、龙、^等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。

“战争”爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动。所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败（九是虚数，形容次数之多）。然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机。黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击。其利用特殊有利的天候――狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱、震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。涿鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束。战后，黄帝族乘胜东进，一直进抵泰山附近，在那里举行“封泰山”仪式后方才凯旋西归。同时“命少清正司马鸟师”，即在东夷集团中选择一位能附众的氏族首长名叫少清的继续统领九夷部众，并强迫东夷集团同自己华夏集团互结为同盟。

涿鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用。取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化。涿鹿之战为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史性“战争”。

蚩尤与黄帝之战

蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。 河北涿鹿黄帝战蚩尤遗址

第一种说法如汉代《史记?五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言......>>

黄帝和蚩尤大战被迷雾包围是谁t皇帝想到了办法?

黄帝大战蚩尤的传说：

黄帝姬轩辕在神农跟九黎两部落之东南。当时这三个部落是之间最为强大的，于是争霸战开始了，姬轩辕怕两面受敌，所以他取先发制人的策略，突袭神农部落，在阪泉郊野的大战中击败了神农部落。

姬轩辕乘胜挥军，一直挺进到九黎部落的根据地涿鹿，会战在涿鹿郊野，这是历史上最早和最有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝战蚩尤的大战神化，双方都动用了神仙法力，风伯、雨师都来参战。最后黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。

主要人物简介：

1、黄帝，公元前2717-前2599年。黄帝诞辰是农历三月初三。为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，尊称黄帝。

据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。

公元前26年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。

2、蚩尤是上古时代九黎部落酋长，在中国神话中的他是兵主战神。传说蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来共敌蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟与黄帝在涿鹿展开激战。

传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。

蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。

中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。

请问中古诗文中的"轩辕"是何意?

黄帝和蚩尤大战被迷雾包围是风后皇帝想到了办法。

繁荣昌盛、有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团分布地区，目标也可能是豫中，因为首当其冲的是居于豫东的炎帝，相传他都于陈。

蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。

炎帝部落无法抵挡、节节败退，在蚩尤大军的扫荡下，居地全失，连一个角落也没留下，本着同一联合体应互相救助的原则，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。

涿鹿之战的战场在何处，根据国学大师钱穆《史记地名考》考论，《史记》记载的所谓“冀中”，系上古地名，大体约在今山西省南部运城地区解州市境内。

逐鹿之战过程

黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了一个传说，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

魃不得复上，所居不雨”。反映战斗过程中，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队。

蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队再次陷入困境，危急中，黄帝只得请下天女女妭阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。

从落魄部落首领到圣天子：轩辕黄帝的崛起书写了上古时代的奋斗。

轩辕

黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。

建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：「姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音「真」）、任、荀、僖、佶、儇（音「宣」）、衣。

每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据《二十五史新篇》：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

在一个战乱不停，思想未化的时代，称帝统一或许是痴人说梦。而我们的轩辕大帝是如何做到教化民众一统天下的呢？

? 轩辕黄帝做了三件事

第一件事，自带圣人之相。

黄帝刚出生的时候自带祥瑞天出异象。在几个月的时候，已经能开口说话了。在三到五岁的时候更是卓越不凡，思维特别敏捷清晰，反应也是极快。少年更是勤奋有加，成年的时候已能便是非独挡一面了。

第二件事：修炼自身武力，平定内乱

在黄帝接手神农氏的时候，部落势力非常衰弱。诸侯之间相互征伐，更可恨者——暴虐鱼肉百姓。部落以出现消亡的迹象。

这时候黄帝便加倍修炼自身武力，努力种植谷物。这时候弱小的诸侯投靠与追随黄帝。还有一些不听劝的诸侯，黄帝用自身的武力去征伐那些诸侯，最后诸侯们都愿意臣服与追随黄帝。

? 第三件事：扩展军备，训练军队，建立阴阳五行。平炎帝斩蚩尤。

炎帝生而暴虐善欺他人。身在炎帝部落的诸侯每天胆战心惊，犹如身处火焰之中。黄帝和善亲民，努力种植谷物，更是根据观察天气变化建立五行之说。最后得到诸侯们一致认可。而黄帝的势力因达到诸侯的认可逐渐强大起来了。最后炎黄二帝与阪泉之野发动大战。三次交战，炎帝败下。

蚩尤却在此时不听劝告，时常攻击部落诸侯。最终黄帝征集各大诸侯征讨蚩尤并在逐鹿郊野斩下蚩尤头颅。

黄帝用自身优势一步一步实现了一统天下的壮举。反观我们自身，我们又何尝不是自带优势呢？努力拼搏我们一样可以如黄帝一样实现自己终极目标。